De Citlaltépec a Tajín

Nos despiertan los altavoces de la municipalidad anunciando las actividades del día. Nunca había vivido algo así hasta que pasé la primera mañana en Citlaltépec. Recuerdo que hablé de eso con Olga y Juan Pablo en noviembre. Para ellos, eso formó parte de su espacio sonoro cuando eran niños al igual que para mí lo fueron (y siguen siendo) las campanadas del reloj del pueblo.
Nos despedimos de nuestros anfitriones, Taide y Fausto,

y también de Blanca y Arturo. No tengo foto de ellos pero sí de su nieto, este precioso niño que aunque no sonríe ahora, casi siempre que lo he visto estos días me ha regalado sonrisas

Partimos agradecidos por la generosidad, la acogida y el esfuerzo que hacen para que todo funcione y que quien llegue, se sienta bien.

Volvemos a hacer el recorrido hasta Tuxpan

y de ahí salimos hacia El Tajín. Hace ya un poco más de dos años que lo vimos. Lo recorrimos con lluvia y nos gustó tanto que ahora decidimos volver. Esta vez no nos entretenemos tanto y hacemos el recorrido sin guía. Hace tanto calor que aunque esta entrada parezca acogedora, en realidad ya es un pasillo a los 38º que hacen hervir el aire

Esta vez no voy a hablar mucho de Tajín porque ya lo hice en las entradas de hace dos años. Pero sí quiero caminarlo con vosotros, aunque sea deprisa para que el calor no nos derrita

Parece que mientras Teotihuacan y Palenque decaían (600-900 d.C), El Tajín se fortalecía y mantuvo su ocupación hasta 1200 d.C., manteniendo actividades agrícolas y comerciales

En el letrero de la entrada hay una lista de los principales atributos de El Tajín, la influencia y el control económico, político y cultural que mantuvo en el noroeste de Mesoamérica,

su estratégica ubicación en una de las rutas de comercio entre el Golfo de México y la región central del país,

Recuerdo muy bien este camino que nos lleva a la pirámide del dios Tajín

Antes de llegar allí nos sentamos un rato a la sombra. No somos los únicos

Esos breves descansos nos ayudan a llevar mejor la pesadez del calor. Aunque a esta señora parece no importarle: ahí está, invocando a los cuatro puntos cardinales, vertiendo una ofreda de agua y semillas en ellos y alzando su mirar al dios astro

Cuando termina, subimos para ver desde ahí la pirámide y la imagen de Tajín

Desde ahí también se alcanza a ver la pirámide de los nichos,

que probables fueran representaciones de cuevas asociadas con la entrada al inframundo. Sus 365 nichos corresponden a los día del calendario solar, del cual se deriva el ciclo agrícola que era fundamental para la vida de El Tajín. Parece que el exterior de esta pirámide estuvo pintado de rojo y los nichos de negro

En otra pirámide se pueden ver los restos de los recubrimientos que tendrían las pirámides

Pasamos por el segundo juego de pelota

antes de subir a ver la parte de El Tajín Chico, el área residencial

Por último bajamos a ver la greca escalonada o Xicalcoliuhqui,

una muralla en forma de espiral que representa un caracol marino cortado, atributo que identifica al Dios Quetzalcoatl.

Una última mirada a la Pirámide de los Nichos

y por fin un poco de sombra junto al cauce de un arroyo que ahora no existe y donde los plátanos crecen sin timidez

No me pierdo ni las bouganvillas que con la luz de la tarde se ven aún más bonitas,

ni al perro que camina buscando sombra

ni a la sencilla presencia de la jacaranda

Decidimos ir hasta el Puerto de Veracruz para pasar la noche. El camino sigue siendo fuente de sorpresas

y los días, viajeros de plenitud

Con la danza

Bajo una carpa roja esta mañana se hace una muestra de diferentes danzas autóctonas de la región. Los grupos se van reuniendo en la plaza

y antes de que comiencen las actuaciones, paseo buscando esos rostros e instantes que no se dan en el momento de la danza. Cuando le miro para hacerle una foto, la acerca para que salgan juntos

Cuando le miro a él para hacerle una foto, extiende su brazo y la busca

Cuánta belleza en todas estas personas

Este niño danzó luego con todo el grupo

En ningún momento sonrió pero no dejó de mirarlo todo, de seguir a los demás. Siempre que me encuentro con miradas y expresiones como éstas me pregunto qué sentirán y pensarán ellas, cómo me mirarán

Los grupos que participan vienen de diferentes comunidades, de Ixcatepec, Chinampa, Tancoco, Tepetzintla, Chontla, Tantima, Ozuluama, Ixhuatlán de Madero y del mismo Citlaltépec. Las danzas son rituales para diferentes tipos de celebración

o para diferentes tipos de fiestas

Este grupo terminan con la danza del torito. No sé si llega a ver pero ese castillo con forma de torito se quemaría luego por la noche

Una de las tareas que me queda por hacer es aprender un poco más acerca de estas danzas, las de carnaval, las de xantolo, las de costumbre...
Aquí está otro grupo. Me gustaría tener un poco de información sobre cada uno pero desafortunadamente, no la tengo ahora mismo

Aunque haga mucho calor, ahí está el público sentado

Merece la pena

Después de ver esta danza de carnaval con máscaras

me acerco a platicar un rato con el artesano que las construye, Lorenzo Federico Jaím, de Ixhuatlán de Madero

Me cuenta acerca de la labor de recuperación que está haciendo de la máscara de madera para tratar de devolverle a la tradición lo que hace tiempo empezó a perderse con las de plástico, los talleres que hace con niños, la búsqueda de diseños, el trabajo de vaciado de maderas como el cedro, el almizcle o el pemuche

Como muchos artesanos, no puede vivir de hacer máscaras, pero va de feria en feria para que su trabajo se conozca y para difundir la voz que la máscara tiene dentro de la cultura tradicional de la región.

Se aprende mucho hablando con la gente. Cada vida es una historia digna de ser escuchada

Poco después de ver a otros grupos

que a veces incluso traen sus propios tríos,

caminamos por el tianguis, el mercadillo. También ahí hay espectadores

¡Caminar por los mercados! Otro mundo, otra realidad. Las lonas de plástico que sirven de techo ponen su propio color

aunque en realidad, creo que el color tiene su propio nombre y apellidos

Así es.
Después de robarle un rato a la tarde para subir fotos y tratar de escribir algo, volvemos al zócalo. Los tríos se suceden y antes de la media noche es cuando sale el torito

con sus tres torres de cohetes

Lo llevan un joven que va cubierto con una manta mojada. Creo que es más peligroso para los espectadores que para quien lleva el torito

Pero es parte de la fiesta. En pocos minutos se le ha hecho un corro de gente que no quiere perdérselo. Los fuegos artificiales en manos de artesanos también forman parte de la tradición

Es la clausura de la VI Fiesta de Citlaltépec. Muchos se han ido hoy y mañana partirán los demás. Pero todavía queda un poquito de noche para disfrutar y otro despertar más en este rincón del mundo que a pesar de ser pequeño, se mueve como gigante.